TELL CONCEPCION AGOSTO 2018

CULTURA TRADICIONAL Paula trabaja, también, en el Archivo de Cultura Tradicional, ubicado física- mente en Artistas del Acero, donde se encuentran los registros documen- tales recogidos por su madre, Patricia Chavarría, en sus más de cincuenta años de investigación sobre las riquezas culturales en diversas dimensio- nes, como es el ámbito de la música tradicional, la poética, la vida agrícola, la cocina campesina, etc. “Nuestro interés es acercar estos contenidos a diversos públicos, avanzando en procesos de digitalización y creación de catálogos en línea desde nuevos formatos, otorgándole relevancia, ante todo, a la contextualización de dichos registros”. ¿Cómo viviste tu infancia con respecto a la cultura tradicional? Tuve una infancia bien nómada. Viví en varias casas con un entorno fami- liar muy variado. La relación entre mi infancia y la cultura tradicional la recojo de imágenes que quedaron grabadas en mi memoria cuando acom- pañaba a mi madre en sus salidas a recopilar a Pilén, Cauquenes, Curani- pe, Hualqui y otros tantos lugares. Recuerdo haber conocido a loceras y haberme impresionado con el minucioso trabajo que hacían, o haber par- ticipado de muertes de chancho u otros mingacos donde comíamos duran- te un día completo mientras los adultos trabajaban, y también celebraban y disfrutaban del encuentro. La guitarra campesi- na también me acompañó cotidianamente, ya sea por la voz de las cantoras que escuchaba en estos viajes o por el trabajo que hacía mi madre recogiendo el cancionero tradicional campesino. ¿Por qué los pueblos necesitan conocer y valo- rar su patrimonio cultural? En la actualidad, estamos siendo conducidos por un modelo de desarrollo basado en el extractivis- mo y el monocultivo para un mercado global que desconoce las cualidades y particularidades de lo local. En este sentido, las comunidades loca- les viven un fenómeno progresivo de pérdida de capacidades para mantener y proyectar su terri- torio bajo consideraciones ecológicas, económi- cas, sociales y culturales pertinentes, de tal forma que las próximas generaciones puedan hacer uso de ella. La migración sigue siendo la alternativa para mejorar los ingresos y acceder a una educación que posee una orientación abso- El patrimonio cultural, su conservación y su gestión, antes que ser un referente del pasado para observarlo nostálgicamente, es una herramienta indispensable para la proyección de estrategias de restauración y de desarrollo territorial”. 28 tell. cl